一陣清風掠過，抹去大地的塵土；一輪明月升起，撒下一片銀光，蒙住了大地的土黃，讓大地的一切變得純潔，一塵不染。在這皎潔的月光中，一枝芬芳綻開，凜冽寒風吹不走它的香氣，皚皚白雪蓋不住它的嬌艷欲滴，它是梅，是這冬日里的生命，是這一切歸于平靜的冬日里不多的頑強。梅是圣潔的傲氣，它清高的孤獨，在靜謐之中悄然綻放，了無聲息。無畏寒冷迎冬綻放，亦如廉潔之人無畏誘惑，即使身邊并無一人，依然堅守底線，芳香四溢。廉潔謂之廉，有品行方正，不貪污之義；而謂之潔，操行清白，品行高尚者為潔。

縱觀中華上下五千年來的曲折進程，多少民族英雄、豪杰義士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵， 終于跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中，他們以輝煌作別；在歷史的長卷上，他們以英名流芳百世；在生命的草稿上，他們撥墨如水，揮筆灑“清”，頗具神感……

理智是冰冷的慰藉——你，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。

“天有不測風云，人有旦夕禍?！?，他們以小人之心嫉君子之才，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之舉報君子之腹，于是，你被疏遠了。

還記得那雄言壯語：“舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒?！蹦憔驮谀且荒甑哪且惶欤v身一躍，投入了滾滾的洪流之中。

你寧愿葬身于魚腹，也不愿以皓皓之白而蒙受世俗的玷污。

你以短暫的生命充斥著對楚王的憎恨不滿，又以高尚的情操言達了對楚國的忠貞不二——沉淪的光明中閃耀著的只有你的一顆不屈的心。

時代是在不斷發(fā)展，我們不能拘于一時，而是應該努力探討這個“廉潔”。廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度；清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。孟子有言：“窮則獨善其身，達則兼善天下”對于“廉潔”二字，理當如此。

中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。立足于21世紀的時代高度，中華民族的文化認同不應是向傳統(tǒng)文化的全面認同和復日，而是基于現(xiàn)實，從傳統(tǒng)文化中汲取可以為今天所用的東西。誠如魯迅先生所說：夫國民發(fā)展，功雖在于懷古然其懷也，思理郎然，如鑒明鏡，時時上征，時時反顧，時時進光明之長途，時時念輝煌之舊有，故其新者日新，而其古亦不死。若不知其所以然，漫夸耀以自悅，則長夜之始，即在斯時。

俗話說，繩從細處斷，禍從貪念生。一旦思想上的防腐堤壩決了口，撈錢貪財?shù)挠蜁o限膨脹，一發(fā)不可收拾。黨的十八大以來，反腐正進入“新常態(tài)”，一批“聲名顯赫”的大老虎紛紛倒臺，一些“默默無聞”的蒼蠅原形畢露，這無疑是最好的前車之鑒。

而廉潔之于我們，我認為君子固窮，但是我們還是要做到廉潔二字，因為它不是高高在上的。貪官可恨，可給他們提供物質錢財?shù)娜送瑯涌珊?。就像一個愛吃糖的孩子，他身上沒有錢去買糖但有人給他買，他想要多少就有人給他送多少，吃到最后，愛吃糖的孩子受到了傷害，但送他糖的人也有不可推卸的責任。如果現(xiàn)在普通的我們對廉政思想和廉政文化沒有深刻的理解，如果我們對廉政思想知之甚少，在未來我們成為這個社會的中流砥柱后，會自覺不自覺地受到各種誘惑，引導我們走向貪腐的深淵。廉潔從來都不是某一個特定群體該學習的思想，因為祖國的未來，在每一個中國人的肩膀上，只有讓廉潔之風吹遍大中國的每一寸土地，吹向每一個人的心，才能撐起中國的每一個普普通通的家庭，普普通通的我們。

聲色犬馬紙醉金迷，莫讓各種誘惑沖擊著我們曾經堅守的原則和底線然，莫讓野心在漸漸膨脹，演給了心靈的凈土，莫淹沒了自己的良心，錯失曾經美好的自己。